中國(guó)絕大多數(shù)地域在生活起居中有時(shí)候會(huì)保存中國(guó)傳統(tǒng)文化的要素，比如當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)方案，不僅是當(dāng)代藝術(shù)和傳統(tǒng)文化，還融合了二種不一樣的方式，許多古裝電影劇也參雜了園林景觀設(shè)計(jì)方案根據(jù)此，討論了在我國(guó)傳統(tǒng)文化要素在當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)方案中的運(yùn)用使用價(jià)值，期待設(shè)計(jì)師可以設(shè)計(jì)方案出包括傳統(tǒng)文化要素并合乎當(dāng)代規(guī)定的園林景觀。

1中國(guó)傳統(tǒng)文化的有關(guān)原素與園林景觀設(shè)計(jì)方案運(yùn)用的含意

1.1中國(guó)傳統(tǒng)文化的有關(guān)原素含意

中國(guó)傳統(tǒng)文化是民俗文化，中華民族集聚起來慢慢衍化出去的有關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣和生活習(xí)慣，是這類中華民族習(xí)慣性的文化藝術(shù)，是住在這兒的大家漸漸地造就出去的，在后人的承繼中也能夠造就更新的文化藝術(shù)。傳統(tǒng)文化是那樣的，傳統(tǒng)文化要素是依據(jù)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容造成的，自然非是全部的傳統(tǒng)文化都被稱作中國(guó)傳統(tǒng)文化要素，只是在諸多傳統(tǒng)文化中具備象征性、引人注意的才可以被稱作要素。實(shí)際上在中國(guó)，傳統(tǒng)文化不計(jì)其數(shù)。中國(guó)地域大物博，人口數(shù)量大，有50好幾個(gè)中華民族，每一個(gè)中華民族都是有分別的文化習(xí)俗和特點(diǎn)，能夠在各行各業(yè)占據(jù)非常大的范疇。

1.2當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)方案的含意

當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)與古時(shí)候不一樣，古時(shí)候可以說大伙兒都是有自身的宅院，在其中有園林景觀要素，當(dāng)代多以科技進(jìn)步為管理中心，真實(shí)完成當(dāng)然園林設(shè)計(jì)師不但要有設(shè)計(jì)方案園林景觀的最基礎(chǔ)知識(shí)，也要綜合性考慮到生物學(xué)、審美、建筑學(xué)專業(yè)等別的要素。應(yīng)對(duì)中國(guó)擴(kuò)大開放，海外的審美慢慢傳到中國(guó)，能夠?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)師出示設(shè)計(jì)靈感，有益于設(shè)計(jì)方案當(dāng)代園林景觀。

1.3當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)方案的特性

1)當(dāng)代園林景觀具備以民為本的特性。當(dāng)代園林景觀這個(gè)詞早已變成各種城市的代稱，假如某一城市的園林景觀很知名得話，這一城市的園林綠化也不可忽視，園林景觀的經(jīng)營(yíng)規(guī)模盡管尺寸，可是從總體上這一地域的地貌、自然環(huán)境、當(dāng)然等能夠充足主要表現(xiàn)出去，必須融進(jìn)傳統(tǒng)文化，可是當(dāng)代要素也是不可或缺的2)當(dāng)代園林景觀具備總體特性。園林景觀涉及到覆蓋面廣，必須考慮到各個(gè)方面要素，基本建設(shè)園林景觀，最先要從總體考慮到生態(tài)環(huán)境保護(hù)難題，設(shè)計(jì)師要從全部城市的主題風(fēng)格探尋園林景觀的設(shè)計(jì)方案主題風(fēng)格，確保當(dāng)代園林景觀可以非常好地融進(jìn)城市的大環(huán)境，園林景觀的生態(tài)環(huán)境保護(hù)還要融洽，降低微生物的擺脫另外，城市在設(shè)前還要有效考慮到商業(yè)建筑、園林綠化等要素。

2中國(guó)傳統(tǒng)文化原素在當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)方案中的運(yùn)用

伴隨著社會(huì)發(fā)展的發(fā)展趨勢(shì)和發(fā)展，大家不但追求完美科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展考慮，還逐漸關(guān)心人們的精神需求，為了更好地考慮這一要求，園林景觀設(shè)計(jì)師在中國(guó)傳統(tǒng)文化要素中消化吸收精粹，慢慢融進(jìn)當(dāng)代園林景觀，園林景觀也愈來愈極致。

2.1漢字文化在園林景觀中的運(yùn)用

說到中國(guó)漢字，對(duì)中國(guó)而言，博大精深，從初期原始人類逐漸，在我國(guó)有自身的文本，即甲骨文字。伴隨著社會(huì)發(fā)展的不斷發(fā)展和變化，甲骨文字發(fā)展趨勢(shì)起來，小篆體、篆書、行書、正楷、草體等文本發(fā)生，古時(shí)候中國(guó)人比較多以古文為語言表達(dá)，到當(dāng)代，簡(jiǎn)易的文本替代了繁體字文本，白話字替代了古文，這種全是中國(guó)傳統(tǒng)文化的聰慧主要表現(xiàn)。因?yàn)樵O(shè)計(jì)師通�？梢杂^查到中國(guó)漢字所具備的與眾不同構(gòu)造，因此中國(guó)漢字原素通常被設(shè)計(jì)師運(yùn)用于園林景觀。實(shí)際上，從大部分工程建筑中能夠看得出，比如，某一地區(qū)的亭臺(tái)樓榭會(huì)在橫匾上題目，邊上也會(huì)出現(xiàn)春聯(lián)烘托。上邊寫的字能夠表述設(shè)計(jì)師的感情和聰慧。一些園林景觀中會(huì)發(fā)生手工雕刻的石塊。上邊一般 是提示或詩歌，但它能夠感受到園林景觀的內(nèi)函。那樣，大家在瀏覽園林景觀時(shí)釋放壓力，體會(huì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生不一樣的覺得。

2.2天人一體化觀念在園林景觀中的運(yùn)用

天之一體化觀念在我國(guó)古代關(guān)鍵始于道家學(xué)說，我國(guó)古代杰出的思想家、教育家董仲舒十分重視天之一體化的觀念，實(shí)際上這類觀念古時(shí)候就是指執(zhí)政者解決天神，不違反天神。到當(dāng)代，要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)環(huán)境便是保護(hù)自己，因此當(dāng)代的天人合一觀念是必需的。這類觀念適用園林景觀，這類意識(shí)在諸多園林景觀設(shè)計(jì)方案中也很火爆，這也合乎大家的觀念。另外，應(yīng)用這類觀念設(shè)計(jì)方案園林景觀還可以降低室內(nèi)設(shè)計(jì)師的工程量清單。在設(shè)計(jì)過程中，最先要確保該設(shè)計(jì)方案長(zhǎng)期性不斷發(fā)展趨勢(shì)，在注重當(dāng)然風(fēng)采的另外，還要確保人與環(huán)境一同發(fā)展趨勢(shì)。

2.3美術(shù)繪畫在園林景觀中的運(yùn)用

與之前的中國(guó)中國(guó)漢字有如出一轍之妙，不但能夠在亭臺(tái)樓榭開展題目，還能夠添加中國(guó)傳統(tǒng)文化要素-美術(shù)繪畫。美術(shù)繪畫與古詩詞的恰當(dāng)融合，能夠主要表現(xiàn)文人墨客的品性和詩意，在一定水平上融進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化都不忽然，當(dāng)代園林景觀還可以融進(jìn)美術(shù)繪畫技術(shù)性，在園林景觀的布局調(diào)整上再加上美術(shù)繪畫技術(shù)性的裝飾設(shè)計(jì)，使園林景觀總體看上去十分空氣。

2.4古代建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思在園林景觀中的運(yùn)用

中國(guó)古時(shí)候中國(guó)傳統(tǒng)建筑在園林景觀中的運(yùn)用較為普遍，從平常日常生活的生態(tài)公園能夠看得出眉目。生態(tài)公園大門口的石牌坊運(yùn)用古建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格，把手完工石牌坊的模樣，添加當(dāng)代要素，不僅有歷史悠久的味兒，又不符附近的工程建筑。除開通道，在其中的亭臺(tái)樓榭與古代建筑類似，房頂也像黃屋面瓦一樣產(chǎn)生建筑形式，從遠(yuǎn)方看，如同真實(shí)的古代建筑一樣。

2.5顏色在傳統(tǒng)文化中的運(yùn)用

在傳統(tǒng)文化中，顏色的覺得與當(dāng)代人不一樣，差別非常大。比如，淡黃色在當(dāng)代是一般的顏色，能夠在一般的場(chǎng)所應(yīng)用，但在傳統(tǒng)文化中，淡黃色是財(cái)富和權(quán)利的代表，平常人不可以應(yīng)用淡黃色。因而，設(shè)計(jì)師能夠依據(jù)對(duì)顏色的了解設(shè)計(jì)方案園林景觀，在融進(jìn)傳統(tǒng)式要素的另外，設(shè)計(jì)師的用意，一舉兩得。顏色清楚，園林景觀中的地區(qū)還可以黯淡區(qū)別，產(chǎn)生與眾不同的覺得。

3總結(jié)

中國(guó)的傳統(tǒng)文化有悠久的歷史，有的早已完善，但有的依然精美，園林景觀自身便是傳統(tǒng)文化，在其中融進(jìn)了大量的傳統(tǒng)文化要素，在確保園林景觀的漂亮的另外，也可以散播中國(guó)的傳統(tǒng)文化