明萬(wàn)歷丁酋年間，王世性寫(xiě)的　《廣志繹》，書(shū)中說(shuō)：“姑蘇人聰慧好古，亦善仿古法為之�！�…蘇人以為雅者，則四方隨而雅之;俗者，則隨而俗之。其賞識(shí)品第本精，故物莫能達(dá)。又如齋頭清玩、幾案、床榻，近皆以紫檀、花梨為尚。尚古樸不尚雕鏤，即物有雕鏤，亦皆商、周、秦、漢之式。海內(nèi)僻遠(yuǎn)皆效尤之，此亦嘉、隆、萬(wàn)三朝為始盛�！边@段史料非常清楚地告訴我們自明代開(kāi)始我國(guó)家具史上的重大變革，即“嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷以來(lái)”，蘇州生產(chǎn)的精致貴重的紫檀、花梨家具，開(kāi)始了中國(guó)家具制造的新時(shí)尚。

　　黃金闕紅木家具

　　明末 黃花梨折迭式臨帖架

　　明式家具是隨著明代江南書(shū)房建設(shè)而流行起來(lái)的，是從書(shū)房中走出來(lái)的文人家具。它們與江南文人和他們的書(shū)房生活情趣有著不可分割的關(guān)系，是江南文人的美學(xué)思想在特定的歷史環(huán)境中，賦予了優(yōu)質(zhì)木材及其造物的靈性，使家具的造型、工藝和裝飾皆表現(xiàn)出了新穎的風(fēng)貌，使中國(guó)古代細(xì)木作家具展現(xiàn)出了“明式”的燦爛光輝。

　　黃金闕紅木家具

　　明式家具的文化氣質(zhì)

　　中國(guó)明式家具是在明清時(shí)期文人士大夫們的意匠和倡導(dǎo)下，得以發(fā)展創(chuàng)新的成果。它不僅繼承了我國(guó)古代的民族文化傳統(tǒng)，而且表現(xiàn)出了嶄新的文人化的時(shí)代特征，在人類(lèi)加工創(chuàng)造的物質(zhì)形態(tài)上達(dá)到登峰造極的地步。

　　對(duì)明式家具文化氣質(zhì)的感受，可以用一個(gè)“雅”字來(lái)概括。雅，是一種高尚而非平庸的審美趣味，是中國(guó)古代文人才情、人格的表達(dá)。明式家具的風(fēng)格特色，正是這種超凡脫俗的意旨在家具中物化的結(jié)果。因此，幾百年來(lái)明式家具獲得了讓世人長(zhǎng)久的贊嘆和崇尚。

　　黃金闕紅木家具

　　明末清初 黃花梨高束腰馬蹄足香桌

　　陳繼儒在《太平清話》說(shuō)：“香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，石令人雋，琴令人寂，茶令人爽，竹令人冷，月令人孤，棋令人閑，杖令人輕，水令人空，雪令人曠，劍令人悲，蒲團(tuán)令人枯，美人令人憐，僧令人淡，花令人韻，金石彝鼎令人古”。這些感受從何而來(lái)?這是情感專(zhuān)注后的發(fā)想。正如中國(guó)古人所說(shuō)“情深而文明”，這種種對(duì)事物情韻和趣味的感受源自于文人對(duì)生活中美的事物細(xì)膩的體會(huì)，更是文人自我內(nèi)心豐富情感的深切表達(dá)。于是文震亨也說(shuō)：“高梧古石僅一幾一榻，令人想見(jiàn)其風(fēng)致，真令神骨俱冷。故韻士所居入門(mén)便有一種高雅絕俗之趣�！�

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　　晚明 黃花梨夾頭榫畫(huà)案

　　這絕俗的高雅區(qū)別于表象的偽裝，不是裝腔作勢(shì)，更沒(méi)有矯揉造作，而且無(wú)論在怎樣的生活條件下，已成為文人情感的要求和心靈的回歸，是文人韻士才情涵養(yǎng)的溢現(xiàn)。沈春澤在《長(zhǎng)物志》序言中說(shuō)：“司馬相如攜卓文君，賣(mài)車(chē)騎，買(mǎi)酒舍，文君當(dāng)壚滌器，映帶犢鼻褌邊;陶淵明方宅十余畝，草屋八九間，叢菊孤松，有酒便飲，境地兩截，要?dú)w一致�！毖攀巧�活在凡塵世俗中的文人，以豐富的學(xué)識(shí)來(lái)凈化心靈，完善自身品格，從而發(fā)自內(nèi)心的一種超凡脫俗的高尚的人文涵養(yǎng)。

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　　明末 黃花梨高束腰帶抽屜小炕桌

　　沈春澤說(shuō)：“非有真韻、真才與真情以勝之，其調(diào)弗同也�！闭�是這種真才、真韻、真情在家具制作中的注入，才使得明式家具具有了“有度”，“有式”，“精而便”，“簡(jiǎn)而裁”，“巧而自然”的文化氣質(zhì)。由此我們也可以理解，這些古代文人喜愛(ài)備至的、蘊(yùn)含了文人思想的明式家具，之所以長(zhǎng)久的耐人尋味，讓人愛(ài)不擇手，正是因?yàn)樗鼈兪沁@高尚而不平庸的趣味——“雅”的所在。

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　　明末 黃花梨案架

　　仔細(xì)觀察每一件，有的在質(zhì)樸的外表下，卻讓人體會(huì)到優(yōu)美材質(zhì)所帶來(lái)的自然舒心;有的在簡(jiǎn)練的造型中，卻讓人靜靜地感受到文人心機(jī)的浸潤(rùn);高超技藝下的凹凸線條，猶如流動(dòng)中國(guó)古典音樂(lè)一般，悠揚(yáng)起伏，委婉動(dòng)人;良材精工配以精美絕倫的木雕點(diǎn)綴裝飾，展現(xiàn)著東方古老國(guó)度的文化語(yǔ)言。人們對(duì)明式家具的藝術(shù)品賞無(wú)不獲得“素雅”、“清雅”或“文雅”、“典雅”的審美感受，無(wú)論是案、桌、椅、凳、架，每種家具結(jié)構(gòu)、造型、裝飾都恰到好處，不事雕琢，至善至美，由此而產(chǎn)生了靈犀簡(jiǎn)約、材美工巧的審美效果。人們?cè)谄焚p中似乎找到了一種現(xiàn)代人向往已久的對(duì)中國(guó)文化的心靈回歸。

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